[ مسألة - 2 ] : في مراتب العماء يقول الشيخ عبد الحميد التبريزي : « العماء له ثلاث مراتب : أحدها : مرتبة تجرده عن التعين وصرافته . والثاني : عمومه وسريانه في الموجودات . والثالث : تقيده في كل فرد فرد » « 1 » . [ مقارنة ] : في الفرق بين العماء والأحدية يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره : « الفرق بين العماء والأحدية ، أن الأحدية حكم الذات في الذات بمقتضى التعالي وهو الظهور الذاتي الأحدي ، والعماء حكم الذات بمقتضى الإطلاق فلا يفهم منه تعال ولا تدان وهو البطون الذاتي العمائي فهي مقابلة للأحدية تلك صرافة الذات بحكم التجلي وهذه صرافة الذات بحكم الاستتار » « 2 » . الحضرة العمائية الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « الحضرة العمائية : هي حضرة العلم وحضرة الارتسام : وهي التعين الثاني » « 3 » . [ مسألة ] : في سبب التسمية بالحضرة العمائية يقول الشيخ كمال الدين القاشاني : « وأما تسميته [ التعين الثاني ] بحضرة العمائية : فباعتبار البرزخية الحاصلة بين الوحدة والكثرة المشتملة هذه البرزخية على هذه الحقائق الكلية الأصلية المذكورة من حيث صلاحية إضافتها إلى الحق بالأصالة وإلى الخلق بالتبعية متميزة بحكم الكلية الأصلية الجنسية وانتشاء فروعها

--> ( 1 ) - الشيخ عبد الحميد التبريزي مخطوطة البوارق النورية ورقة 18 ب . ( 2 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ج 1 ص 30 . ( 3 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام ص 238 .